李 诚（1906—1977）

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　　李诚（1906—1977），字敬夫，安徽省石台县人。自幼聪颖好学，“秋浦上下誉之为神童”。1924年入秋浦周氏宏毅学舍，曾任职于北京大学的姚永朴教授主持学舍教务。1926年，他又到南京国学院求学。毕业后，于1930年被桐城派大家马其昶聘为家庭教师。之后的几十年中，他先后任教于黄麓师范、昭明国学院、江南文化学院，以教书为业。1953年，李诚任职于安徽省文史研究馆，主要从事图书和文史资料的管理工作，达25年。

　　李诚一生撰述极为勤奋，为后世留下了丰富的著作。这些著作，若按类分，大致可分为五大类：一、历史（主要是历史地理）部分，包括《中国历代军事地理概论》《西汉人文表》《三国人表》《三国战争志》《南中七郡》《民族纪年》《历代自然灾害年表》《舆地人文纪要》《黄书节注》等；二、有关安徽历史文化的论述，如《清代安徽学术》《合肥军事概论》《池阳杂俎》等；三、以唐宋八大家为主体的关于古代文学的论述；四、读书笔记；五、诗文集。通过这些著作，我们可以比较完整地领会到李诚先生的学术路径和学术建树。要言之，其学术建树主要有：

　　一、对我国古代学术文化有着深厚积累和卓越见解，他不仅对历代典籍涉猎广泛，而且融会贯通，有着精湛的研究和解说。他在阅读与研究中，对《易》《书》《庄子》等典籍的传统句读都曾提出过质疑。如《易·乾》中《彖传》的传统句读是这样的：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。”李诚认为应该遵从清代学者朱轼在《周易传义合订》中的句读，将上文中的“大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天”，移置“乃利贞”之下，因为“乃利贞”以上的内容是“极赞元气”，而“乃利贞”以下的内容“乃泛言圣王如是”，即“圣王”的作为，而非“仅泥于卦也”。基于此，他认为“‘保合太和乃利贞’应当七字一句，中间不宜断开”。并解释说：“太和即元。元，元气也。”他还认为“乾元者，始而亨者也”（《读书随笔》）这句中，“元”下“者”上当脱“亨”字，因为下句是对上句的解释，而这里是“以始释元”，所以上句不是单纯的“乾元者”，而是“乾元亨者”。

　　又如《战国策·楚策》：“齐王大兴兵攻东地，伐昭常未涉疆，秦以五十万临齐右壤。”王念孙认为：“‘未涉’下当脱‘泗’字，‘疆’当为‘强’字之误也，‘强秦’二字连读。”王念孙虽系李诚生平敬佩的乾嘉学派大家，但他不迷信权威，经过考证比较，他认为：“此涉字，如《左传》‘不虞君之涉吾地也’之涉，‘疆’字不误，当属上读，云疆。于《楚策》，自楚言之，‘未涉疆’犹云未至境也。”（《读书随笔》）

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